Ravensburg Rapp

Mayer Daniel Rapp of Ravensburg
was walking about town.
Arriving at Marienplatz,
he took a knife-man down.

A roar was heard,
a blade was waved
and people screamed and fled.
Blood was flowing,
children cried
but the Mayer he calmly said:

Don’t bring your knife to town, son!
Leave your knife at home, son!
Don’t take your knife to town!

The law came on a bicycle
and honked a lawful horn.
Helpless people everywhere,
in awe, in chock, in mourn’.

A tourist, so courageous,
from Hesse he was sent,
was preaching to the choir
with Rapp, as hell was bent:

Don’t bring your knife to town, son!
Leave your knife at home, son!
Don’t take your knife to town!

The quick, brown fox and Danny Rapp
(the Mayer of Ravens town)
took charge when no-one else dared,
as he took a knife-man down.

This Rapp he walks on stilts,
the policeman came on bike,
the tourist came from Hesse
where a levy is a dyke.

Don’t bring your knife to town, son!
Leave your knife at home, son!
Don’t take your knife to town!

*) zum Stadt dein messer nich nehm, sohn?
dein messer zum stadt nimmt nich, sohn?
sohn, nimmt nicht zum stadt ihren messer?

German is a yoda-language. But they got the audio knowledge.

Ynkryggen Andreas Önnefors

Lunds Universitet börjar alltmer utmärka sig som Hogwarts magiskola. Här ska forskare som påpekar biologiska skillnader mellan könen be studenterna om ursäkt; här bränner man studielitteratur som inte passar in i värdegrunden.

Och här kilar ynkryggar fram för att tysta ledarskribenter som inte är medlemmar i ynkryggsklubben. Men feg-Andreas räknade fel. Som den hyena han är, trodde han att flocken skulle hjälpa honom.

När det visade sig att han stod ensam, började han lipa och be om ursäkt!

Om han stått på sig och med dundrande röst fortsatt kräva Alice Teodorescus avsked och framtida yrkesförbud, skulle jag ha respekterat honom. Men som harkrank och ynkrygg får han sitta på sitt lärosäte och klämma ur sig bajskorv efter bajskorv och hålla fram till studenterna att lukta på.

Såhär jobbar Sydsvenskan

varje dag, varje dag, varje dag…

Om du vill att folk ska ogilla salt lakrits och föredra söt, ska du inte skriva “Salt lakrits är godare än söt lakrits, så köp bara söt lakrits i fortsättningen!”

Människor ifrågasätter ofta sådana definitiva uttalanden. De börjar ställa frågor: “Hur vet han det”, “varför ska han bestämma vad jag gillar” osv. Det beror visserligen lite på avsändare, men om Sydsvenskan ska behålla illusionen att de sysslar med objektiv, granskande journalistik, måste allting läggas i munnen på andra. Direkt tyckande och värderande måste smygas in i ordval, undermeningar, associationer.

Vad du gör är att först formulera ett problem. Det finns inget problem med söt- eller salt lakrits. Men nu vill Sydsvenskan gynna en tillverkare och annonsör och dessutom sprida sina inarbetade vanföreställningar. Så problemformuleringen får lyda:

“outbildade äter alltmer saltlakrits”

Men du måste hänvisa till någon. Vem ska säga detta? Inte du.
Då är det ingen som vill lyssna.

Ett bra sätt är att hänvisa till “rön”, “forskning” eller “en rapport”.
Man kan lägga in värdeord som hjälper till att skapa negativ konnotation kring saltlakrits: “larmrapport”

Man kan ställa två grupper mot varandra.. en grupp med tydliga fördelar:

Ex: “I det välmående villasamhället kokar man sin egen sötlakrits.”

Nu har vi angett att övre medelklass som är “välmående” väljer söt lakrits. Vi har fått in “forskning” som avsändare och lagt in det negativa ordet “larm”.

Tänk om saltlakritsätarna gick på socialbidrag och snattade? Det skulle väl vara alldeles strålande.
Vi intervjuar en ICA-handlare nära en camping för hemlösa. Det är enkelt: hitta en ICA-butik hyfsat nära ett socialt problemområde; alla handlare har problem med snatteri, så att få ett pratminus kring ordet “snatteri” är inget probmlem. Vilka som snattar är ju självskrivet. Vi bakar in sceneriet i texten utan att direkt säga det.
Sedan frågar vi vad som stjäls. Säger han “allt möjligt” eller “bindor” eller något annat tråkigt, så fråga direkt om saltlakrits.
Ge honom inte möjlighet att själv välja. Gör ingen skillnad på söt och salt lakrits, utan få honom att tala om stulen lakrits som salt lakrits.
“Har det förekommit stöld av saltlakrits?”
“Jo, det har väl hänt. Men det är inte det vanliga…”
“Men det händer? Inte helt sällsynt”
“Ja, det har väl hänt..”
“Kanske ett par gånger!”
“Ja, säkert.”
“Var det i år?”
“Jo, det var det nog.”
“Inte så myckety förra året, då?”
“Nej, det är som jag säger: det hör inte till vanligheterna.”

Och där har vi det.
“ICA-handlare: en ökad stöld av saltlakrits – är inte normalt”

Så blomma till det med sceneri:
“Nära den campingplats där kommunens hemlösa på försörjningsstöd hänvisats, berättar ICA-handlare Ludwig Knebert om snatterier.
– Vi har sett en ökning av snatterier. Snattandet av saltlakrits har ökat sedan förra året. Det hör inte till det normala”

Så, alldeles korrekt citerad och vi får en bild av hur fattigt skitfolk vräker i sig stulen saltlakrits medan man i det närliggande och välmående villaområdet kokar sin egen sötlakrits.

Ska vi slänga in en gul inforuta som visar att människor på skuggsidan har sämre utbildning? Ska vi drämma till med högsskoleprovet? Folk ser ju det lite som en IQ-test.

Finns det ingen sådan data? Vi har ju ändå områdesdata från liknande problemområden. Vi lägger till fotnot i minsta typsnitt och nämner där att siffrorna inte gäller just campingen och människorna där.

Nu ska vi först skriva ren texten. Sedan ska vi krydda med positiva och negativa värdeord.
De negativa orden lägger vi i anslutning till “saltlakrits” och de positiva till “sötlakrits”.

Project Common Enemy

The project is rolling along fine. More and more people in Europe see Israel as an ally. And they sure are. Of the one-way kind: cul-de-sac.

The promoted madness is spreading from journalists and leftist groups into the judicial system, into science. The common citizen is more and more feeling isolated, alone and as the only sane person around.

This effect is wanted.
When Israel strike against the arabs, the citizens of Europe will take the streets and scream “Hurrah!”

We just need those final two nails in this coffin: the terror-attack of terror-attacks.. so sinister no one could shrug it off.

And we need to expose the “enemy within”.. the people who brought them into this mess. The ties they have to each-other. 

Old stuff

See RubenRemus for more. This piece was inspired by Jimmy Page and the work he did on “Amused to death”.

How to create #3 – between

Killing your ego is not a freeing thing. It’s a blanking thing.
You are very vulnerable. And especially, you are very vulnerable to input.
It’s a forming state.

This is why breaking is a wanted state for some people who want to brake – not themselves, but other people. So, they can form them.
Since braking means leaving everything behind, the less amount of attachment you have, the easier it is to break you. Therefore some, ugly, shitty people focus on socially disconnected and children. Beware of ugly, shitty people. (and I will tell you later how to spot them).
You must be the master builder of your house.

Back to the actual creation:
I’ve gone through the basics: do not listen to criticism (or praise). Before I say something about creating, I need to make you focus on a picture:

What is art? What is creation?
and who told you?
You know, this and that painter and dancer, and why he or she was good or not, and then became famous. 

Fame is not part of creation. Cult is not part of creation. We are now individuals and must go alone. Not conform. We come from one, so we have a natural tendency to group together even harder than the family bonds or the need for protection could answer for. Our instinct is to become one again. But this is not why we are here.

We are very educated. But in the wrong way. Education is a thief. It steals.
Do not trust education. Do not trust titles. Do not trust anything they say about this world. It’s not true. Not until you have discovered it yourself.

After you focused your creativity and intuition together with this void of everything.. you see a result. Do not judge it. Do not compete with it. Just let it be. And then start again.

Random notes..

..thinking as I type

People point to the old testament and they say: “This is the same story that was told thousands of years before. They just stole it.”

That’s one way to interpret it. One could also speculate: it happened before.. the same way. There is a repetition of events that keeps recycling.

Could that theory explain why we now see obviously manufactured events? Is this a way to hasten events? Trying to change events destined to occur?

We look at God in the old testament. What kind of God is it? It punishes people. It makes deals with the devil. It creates snakes in Eden. It tells Abraham to sacrifice his son Isaac. It plagues and tortures Job. And it goes on and on.

Enter the non-Jewish, new testament. Now God is silent mostly. His son Jesus is sent to earth in an attempt to be godlike in human form. The plan is for him to be a Scape-goat or a sacrificial lamb. Humans will after his death be without sin.

Isaac was, in the old testament, saved by the bell. An angel told Abraham to instead sacrifice a ram.

Where do we see the ram? Where is the rams’ horn resounding? Ramses. Hi-Ram Abiff.

One could speculate the ram symbolises a way out of human sacrifice.

So, is devil-worship actually a way to rid ourselves from the evil God that demand human blood? And the church that drink blood and eat flesh?

Obey me! The God says.

Or I will kill you! I will kill your family.

The cult described as satanic said: I am God. You are God. We are God.

Follow you heart and your calling. Do not follow dictates from a God that demand your family’s blood. Sacrifice not the human, but the ram!

And Isaac married Rebecca (i think) and they had Jacob.. or Israel. Izzy is in the eye of the beholder. As an eye is a well.

People in the old stories are not people. They are tribes, groups and kingdoms. They are areas of land. They are countries.

The lion is closing the road to peace

Danish brewery-truck throws stone-lions around and hits a britt; a belgian; an 11-year old girl and a woman who had been involved in another terror act at a school. The truck then crash into AkzoNobel owned building (headquarter in Amsterdam).
Åhléns decided to have a big sale of damaged goods a few days later.

Because traffic and streets now are a risk, Fredsgatan is to be permanently closed: the road to peace in the quarter of the lion where prime minister Löfvén (der Löwe) has his den marked.

First of May (1-5) is when the Socialist Party used to gather in big masses and wave blood-red banners, demanding all the things the Socialist Party stood for.
It’s also Beltane ( see The Wicker Man from 1973).